תקופת הברונזה: 3300 – 1200 לפנה"ס
שיעור הקודם, תקופת הנחושת התחילה לפני בערך 7000 שנה ונגמרה בערך לפני 5000 שנה. מתקופת הברונזה או ארד עד תקופת הברזל. גם ניתן לקרוא התקופה הכנענית. התקופה שבו מסתכלים על האנשים ולא על הכלים שלהם. בתקופה הברונזה מתחילה בערך לפני 3000 לפנה"ס ועד בערך 1000 לפנה"ס. בסוף תקופת הכנענית זה התחלת הדברים שאנו מקבלים מהמקרא, תקופת האבות (אברהם, יצחק ויעקוב).בתקופת הברונזה מתחילה בעצם תהליך או תופעה שתאפיין את ארץ ישראל עד היום, בזה העובדה שמפת ארץ ישראל היא חלק ממפת ממזרח התיכון, כלומר, מה שקורה בארץ ישראל מושפע משני מוקדים עיקריים, המוקד בצפון (אשור, בבל) והמוקד בדרום (מצרים).בכל התקופות מצרים מקושרת לארץ ישראל, החל מהפרעונים עד שניסתה לגלוש בתוך מרחב הנגב במלחמת העצמאות. רצועה עזה זה אזור שמצרים כבשה במלחמת העצמאות, לפני המלחמה לא היתה קיימת. הם כבשו מאותה מדינה ערבית שהיתה צריכה לקום ע"פ החלטה האו"ם. באותו זמן היו בה בערך 50 אלף תושבים. גם ירדן ואירק כבשו יהודה ושומרון. עד 500 לפנה"ס המאבקים הם צפון דרום. אחרי זה מתחילים קרב מזרח מערב, פרסים, יוונים, ערבים, צלבנים. גורלה של ארץ ישראל מושפע כל זמן במה שקורה במצרים. לעיתים מצרים מתחזקת אז כובשת חלקים של ארץ ישראל ולעיתים היא נלחשת ואז ארץ ישראל מושפעת מהכוח הצפוני. המערכת הצופית היא יותר מורכבת, יש אשור, בבל וממלכות אחרות. שלטון עצמאי קיים ארץ ישראל רק כאשר שני המוקדים, צפון ודרום, הם חלשים. כך ניתן לראות למשל תקופת החשמונאים.בתקופת הברונזה מתחילות התארגן המעצמות, האימפריות הגדולות בתקופה, במצרים המערכות הפרעוניות ובצפון ממלכות שמתחילות מכת.
ניתן לחלק את התקופה בשלוש תת תקופות, הקדומה, תיכונה והחדשה. יש הבדלים בניהם. בערך בשנת 3000 לפה"ס מתחיל משהו חדש, מתחילות להופיע ערים. קודם היו נוודים, אחר כך חקלאים, עכשיו הם מתיישבים בערים. מקום שיש חלוקה מסודרת של תפקודים, כלומר, מגורים, תעשיה, מקדשים, ארמונות מתוכננת, לא כל אחד מה שהוא רוצה ואפה שהוא רוצה. עוסקים בחקלאות אבל לא רק בחקלאות. אם יש מלך ויש מקדשים אז גם יש כוהנים שמשרתים. קיימים סוחרים, בעלי מלכה, וכלוי. כל המתקן סגור בחומה שיש בה מגדלים ושערים.
במשך הרבה שנים נחשבה יריחו העיר הקדומה ביותר בעולם, מכיוון שביריחו נמצא קטע של חומה. היום יודעים שאותה חומה לא היתה חלק מעיר. העיר התחילה במקום אחר, אולי בטורקיה.
אותן ערים ניבנו ע"י מאגרים שמגיעים לארץ ישראל מכיוון מסוריה, לבנון, לכן רוב הערים נבנו בצורה דומה. עדין לא כשליטים אלא כמאגרים שמתיישבים בארץ ישראל ומתחילים לבונות ערים, כלומר, ישובים מבוצרים. אחת מהערים היא ערד, בתל ערד יש עיר מלפני 2800 לפה"ס. תל חארס קרוב לשכם, העיר עיט מעל יריחו???. לאחר מכן ניתן למצוא ערים בכל הארץ. תל דן שנבנתה לפני 4700 שנה, תל אפק. שורה שלמה של ערים עם כל המרכיבים. אין מידע כתוב על אותם מאגרים וניתן לשער שבאו מצפון בגלל שקיימות ערים דומות בסוריה, עם אותו מבנה. לאומת זאת הן לא דומות לערים שהתפתחו במצרים באותה תקופה. תרבות שנמשכת כ- 500 שנה בכמה אזור של ארץ ישראל. החומות בניות מאבנים או מ… ??? לעיתים החומות הן ברוחב של 2 או 3 מ. ויש מקומות כמו ערד שיש בה חומה ברוחב 7 מ. ניתן לראות בעיר העתיקה ירושלים שרידים של חומה. נמצא בה מקדשים, כלומר, יש פולחנים. אחרי 500 שנה התרבות נעלמת מהשטח כנראה בגלל ניצול רב של הקרקע, בעיות אקלים. יש על אותה תקופה הרבה עדויות בשטח אבל אין מידע אחר, מי, למה, מתי ואיך.
אתר תל ערד: http://www.bibleage.com/site/arad.html
תקופת הברונזה הקדומה נמשכת בערך 1000 שנה. יש בה תקופה של 500 שנה של תקופה עירונית. מתעסק עם חקלאות. אבל קיימת בין 200 ל- 300 שנה שמפרידה בין התרבות העירונית לתקופה הבא. אין מידע על אותן שנים.
מגיעים לתקופה הכנענית. פחות או יותר בין השנים 2000 לפנה"ס ל- 1200 לפנה"ס. הדבר שמאפיין ומאחד אותה זה שמתחילים להיכנס בתוך ההיסטוריה. אותם דברים כתובים על ארץ ישראל הם לא מתוך ארץ ישראל ברובם אלא משני המוקדים, הצפון והדרום. ניתן להגיע להגדרות של שנים בזכות ההיסטוריה הכרונולוגית המצרית. במקביל בארם נעריים יש גם כתב שמאפשר לעקוב בצורה טובה אחרי ההיסטוריה של אותם דברים אותם אזורים, צפון סוריה ועיראק של היום.
התקופה הזאת יותר מתקופה הקודמת נקרא תקופה הכנענית. כל אותם עמי כנען מופיע לפעמים אצל המצרים. אפה זה כנען? יותר צפונה או דרומה. לא כל כך משנה. היא קבוצת מלכות, בערך 50, שנמצאים בתוך מערכת ערי מדינה. כל מלך שולט בעיר אחת כל כמה כפרים מסביב. יחידות עצמאיות. אין, חוץ ממקרה אחד, ששולט בכל הארץ. בדומה ליוון לפני שהתאחדה. בתנ"ך מסופר על 31 מלכים שמכה יהושע. הם בפועל היו ראשי ערים אבל מוגדרים מלכים. ניתן לראות בכל הערים היה אדם אחד שיושב בארמון, הוא גם קשור למערכת הדתית, מלך-כהן. כמעט כל תל בארץ. תרבות מאוד מפותחת שמאפיינים שלה שבשנים הראשונים שלה עד שנת 1500 לפנה"ס הם קשורים לצפון ובשנים הבאות הם קשורים לדרום.
הכנענים הם עמים שהגיעו מהצפון ולא מצריים שבאים להתיישב בארץ. פעם האחרונה שהיה ניסיון ליישב מצרים בארץ היה בתחילת המאה ה- XIX, 1831 עד 1840, מוחמד אלי כובש את ארץ ומביא הרבה אוכלוסיה מצרית שעד היום ניתן למצוא צאצאים שלה.רק בתקופה דוד ושלמה יש שליט אחד על כל הארץ. בשונה למצרים שנמצאת תחת אדם אחד ומתפתחת אימפריה ושונה ממלכות הצפון, אשור, בבל שהיתה ממלכה גדולה, אין תופעה זו בארץ. לפעמים מקשרים את המבנה הארגון פוליטי-חברתי למבנה הפיזי. אימפריות מתפתחות בנהרות.
הדבר השני שמאפיין הוא שמתחילים למצוא ישובים על חוף הים שמתעסקים בדיג וסחר חופים. ערים נמל. זה אומר שגם אוניות מצרים ולבנון מגיעות לארץ. הן שטו מחוף לחוף הקרוב, כלומר, היו תמיד קרוב לארץ. למשל, יפו, יבנה, אשקלון. יש ממצאים ארכיאולוגים וכתובים על קיום ערים נמל. יש סיפורים איך מצרים כבשה את יפו, סיפור כמו אודיסיה. זאת אומרת שיפו היתה קיימת והיה צריך לכבוש אותה. ערים גדולות יחסית, 200 עד 300 דונם. ירושלים בתקופת דוד המלך היתה בערך 40 דונם. כמה אנשים ישבו בכל תקופה בארץ ישראל. בדקו כמה אנשים ישבו בכל יחידה שטח במדינות שונות באותה תקופה, כמה שטח הכפר וערים הקטנות. התוצאה היתה 25 אנשים בדונם בערים, בכפרים הוא פחות. ספרו כמה ערים היו, מכיוון שחפרו כמעט כל הארץ אז ניתן לדעת כמה ערים היו. סה"כ שטח של כל הערים הוא 6000 דונם. זה מצביע על קיום של 125 אלף תושבים שגרו בערים באותה תקופה. מערכת העירונית היתה בערך 20% מכלל האוכלוסיה, ניתן לסכם שחיו בערך 500 אלף אנשים בכל הארץ. ארץ ישראל יכולה להעסיק בכלכלתה עד 500 אלף אנשים, אולי 750 אלף, עם המשאבים מזון שיש לה. אם היום חיים בארץ ישראל 10 מיליון אנשים זה בגלל שרוב המזון שאנו אוכלים לא מגדלים אותו, אנו מקבלים אותו מבחוץ.
שני מקורות מרכזים והם מהדרום. הראשון הוא כתבי המאורות, מערות או הקללות. במצרים גילו סדרות גדולות של פסלים וכתבים בערך בשנת 1800 לפנה"ס לדבר שמגדירים אותו כטכס מאגי. על לוחות ופסלים קטנים כתבו שם של עיר ושם של מלח וקללה נוראית והאיומה מתוך המחשבה שאם העיר תתקוף ואם שוברים את הפסל אז תיפול את הקללה על אותו מלך. הם מזכירים הרבה מקומות של ארץ ישראל, ירושלים, שכם, אשקלון, אפק, עכו, וכולי. בערך 12 ערים אשר פרעה צריך לחשוש.
דבר מאור מעניין שמגיע 400 שנה לאחר מכן, בערך בשנת 1400 לפנה"ס התגלה אחד הארכיונים של אחד המלכים של מצרים, מלך שעשה מהפכה דתית במצרים, לעבור באמונה של אל אחד ולא כל האלילים שהיה בצרים, אל השמש. הבן שלו היה תות ענח' אמון. בנה עיר בירה חדשה במצרים באמצע המדבר, בגלל האקלים של המדבר אז נשארו הרבה דברים. בארכיון קיימות התכתוביות בין מלך מצרים לבין כל מזרח התיכון. הן מתחלקות לשני חלקים, בין המלכים הגדולים באזור אשור, בבל, כלומר, בין אימפריה לאימפריה. בארכיון נמצאים המכתבים שקיבלו וכמובן אין עותק של מכתבים ששלח. כמו כן יש מכתבים שכותבים השלטים הנמצאים בארץ ישראל, בקשות, דרישות וכולי. 6 מכתבים ממלך ירושלים. באותם מכתבים מסופר שיש כוח שמתקיף את הארץ ומבקשים (דורש) ממלך מצרים לשלוח חיילים להגנת היישוב אחרת הם עברים להיות בצד השני. מכתבים משכם.
הממלכות שהיו בארץ ישראל היו נלחמות אחת את השניה.
בתנ"ך מסופר על ממלכות אשור ובבל ויש עוד ממלכה אחת מאוד גדולה, ממלכת בני החתים, עיר הבירה היתה בטורקיה. בבראשית כ"ג מסופר שאברהם רוכש את מערת המכפלה מידי עפרון החיתי ומבני חת – שהיו תושבי העיר חברון ושליטיה.
החִתּים (Hittites) הם עם קדמון דובר שפה הודו־אירופית אשר, כפי הנראה, ראשיתו באזור הים השחור, משם עבר למרכז אנטוליה (טורקיה) ופלש לאסיה הקטנה בשלהי המאה ה־20 לפנה"ס. לשיא הדרה הגיעה חת בשנים 1680 עד 1180 לפנה"ס והיא נמנית עם הגדולות שבמעצמות העולם העתיק. החברה החתית מושתתת על מודלים פיאודליים, חוקיה רחומים ודתה ססגונית ומרובת אלים. החתים היו העם הראשון ללמוד את תורת הברזל, וזאת העניקה להם יתרון בשדה הקרב. סוסיהם היו יקרים להם, וחיל הרכב החתי היה מהגדולים, אם לא הגדול, שבחילי הרכב בעולם העתיק.
מפלת האימפריה החתית באה בתקופת הנדידות והפלישות של תחילת המאה ה־12 לפנה"ס על ידי גויי הים.מנתוני בדיקות שנערכו בעצמות שלדים שנמצאו בגוש עציון ובאפרתה עולה ההשערה כי העצמות שיכות לקבוצה עם מאפינים חיתיים שנדדה והגיעה לישראל. מספר אלמנטים חתיים נשמרו בערי המדינה הסוריו־חתיות, אולם החתים נעלמו מכל זיכרון ונחשבו לשבט הכנעני שמזכיר התנ"ך. רק באחרית המאה ה־18 נחשף עברם המפואר. העושר התרבותי והכוח המדיני של החתים הקדומים סתר את הגישות המקראיות והוביל לפולמוס בנדון.
במשך כל התקופה הזאת יש ערים אבל אין ערים בסדר גודל כמו שקורה בבבל או מצרים. הם ערים קטנות. 300 דונם מול 5000 דונם במצרים. חריגת בתוך הערים אלו בתקופה הזאת זו העיר חצור. היא מוגדרת במקרא כראש כל המלכות, ניתן לראות את זה גם בממצאים בשטח ובהרבה מסמכים, היתה בעצם הנציגה הדרומית ביותר של איחוד מלכות הצפון. היא היתה שונה מכל עיר אחר בארץ. ראש הגבע היה כ- 60 דונם אבל התל כולו היה כ- 800 דונם. ניתן למצוא ולראות שרידים של החומות. עם לוקחים את המקדם שחיים 25 אנשים בדונם אז היו בה בערך 20000 תושבים. קיימים הרבה עדויות על עיר חצור שסחרה עם כל הצפון, בספר יהושע.
אתר: http://www.bibleage.com/site/hazor.html
אין עדויות היסטוריות על החלק הראשון של התקופה אבל כן לחלק השני מכיוון שהמצרים מתחילה להיכנס בארץ. ע"פ הכרונולוגיה המצרית ניתן לשער מה קורה בארץ ישראל. התקופה מתחילה באירועים מסתורים, בערך 1670 לפנה"ס מצרים נכבשת לראשונה ע"י עם שמגיע מאזור, עם שלפי המכתבים המצרים המאוחרים יותר קוראים לו העם החיקסוס. הם היו שמים, כבשו מצרים והחזיקו בה בערך 120 שנה. פעם הראשונה שכח מהצפון כובשת מצרים. לא היה כוח אימפריאלית אלא עם שהתארגן. יש חוקרים שמקשרים את האירוע עם ירידת עם ישראל למצרים.
בעבר חשבו רוב החוקרים כי ההיקסוס (כינוי המוכר גם כחיקסוס) הוא שמו של עם נודד ממוצא שמי, אשר פלש למצרים העתיקה ומלך בה כמאתיים שנה. סברה זו הסתמכה על כתביו של ההיסטוריון המצרי-הלני מנתון, בן המאה השלישית לפנה"ס, אשר צוטט על ידי יוסף בן מתתיהו בספרו "נגד אפיון". מנתון, שגם זיהה בכתביו את החיקסוס כאבותיו של עם ישראל, גורס כי פירוש השם "היקסוס" הוא "המלכים הרועים". כיום, יש הסוברים כי הוא שיבוש יווני של הכינוי המצרי "חאקה-חאסות", שבו כונו שליטי הארצות הזרות.
http://www.bibleage.com/dictionary/history.html
הציל מקומי מצליח להחזיר את השלטון למצרים, ואותם אנשים חזרו לסוריה. לאחר מכן מתחילה מצרים להיות מעורבת בארץ ישראל. ההתערבות הראשונה, מסעות של מלכים מצרים לארץ ישראל, ולא דפקה לכבוש את ארץ ישראל אלא דרכיה להלחם ולנשות לכבוש את אזורים הפורעים יותר של הצפון. במשך 300 שנה יש מאבקים בין הצפון והדרום, חלקים נערכים בארץ ישראל עצמה. אחת מהן היה בשנת 1482 לפנה"ס ע"י תחותמס על מנת לשלוט בנתיבי מסחר. ניתן לראות בצרים דקלים אבל אין עצים, הם נלקחו מאזורים בצפון. בכתובים המצרי רק כותבים על ניצחונות. כאשר מגיע לאזור השרון יש לו שלושה אפשרויות על מנת לעבור לעמק יזרעאל, דרך ועדי מילק (יוקנעם), עמק דותן, ועדי הרה (מגידו) שהיתה הדרך הכי קצרה והכי מסוכנת. המרגלים שלו הבינו שהמרגלים שלהם חושבים שהמצרים יעברו דרך עמק דותן ולכן מחליטים לעבור דרך ועדי הרה. המצרים עוברים ועדי הרה ומצליחים לתקוף את האויב ומצליחים להביש את הקואליציה של מלכי הצפון, 119 מלכים. מסופר שלמלכות הצפון היו מרכבות מלחמה. מסתבר שאחר כך הצרים היו צריכים עוד 5 מסעות על מנת להביש אותם. לפי מקורות אחרים הסיפור הוא הפוך. מאמר: http://www.humanfactor.co.il/article.phtml?a_id=636&c_id=94כיבוש כנען ע"י המצריםהתעניינות המצרים בכנען החלה במסעו הראשון של פרעה פפי הראשון לכנען ב2350 לפנה"ס ונמשכה בימי פרעה פפי השני שניהם מהשושלת הפרעונית הששית. רצף זה של כיבושי כנען ע"י המצרים התהפך כאשר אנשי ההיקסוס הכנענים פלשו למצרים ב1720 לפנה"ס, כבשו את חלקה והמליכו עליה את מלכיהם (השושלת ה15) , ושלטו בה עד 1570 לפנה"ס. ממחצית המאה ה16 לפנה"ס כבשה מצרים את כנען ושלטה בה באופן רצוף עד ששלטונה הגיע לקיצו בימי פרעה רעמסס השלישי (1182-1151) תקופה של כ400 שנות כיבוש כנען. שלטון מצרים בכנען נקטע ע"י הפלישתים, שתקופת הזוהר שלהם נמשכה כ150-200 שנה. מאז חדלה מצרים לתבוע את זכויותיה ההיסטוריות על כל כנען.במצבה במצרים יש כתובת ובה מופיע את השם ישראל. פעם הראשונה בהיסטוריה אשר מופיע השם ישראל כשם קדום על מצבה. ישראל הוּשָׁם (מהמילה שממה – חוסל) אין לו זרע
במשך 300 שנה יש שלטון מצרי בארץ ישראל עד שנת 1200 לפנה"ס. ארץ ישראל ממשיכה להתקיים במסגרת של ערי מדינה. מצרים רק דאגה שלא יהיה כוח שיכול להביא איום על מצרים.
מוזכר במכתבים שם של עיר שוסו. יש שם של עם שנקרה אפרו ??? אולי העבריים. עם שמגיע מהמדבר ומנסה לתקוף. אולי רמז של בני ישראל שמגיעים למצרים ותוך כדי מאבקים על הארץ יש אירועים גדולים שמשפיעים. עם המלכים המצרים הגדולים, רעמסס, הוא מעסה גדול כנגד המלכה החתית, גם הוא מתואר, בשנת 1286 קרב שנערך על יד קדש. על פי מקורות הצרי נגמר בניצחון של רעמסס אבל ע"פ מקורות החתית הם עשו למצרים מלכודת. כתובים מאוד מפורטים. כמה שנים לאחר מכן נכתב הסכם בים רעמסס ומלך החתית, חוזה הקדום הוא הראשון שנכתב לאחר קרב על איך לחלק את האזור לאחר מ"מ דיפלומטי בשנת 1271 לפנה"ס.
התקופה המצרית בארץ ישראל נגמרת עם אחר האירועים המרכזים של מזרח התיכון שגם משפיע מאוד על ארץ והוא מתקרב מאוד למידע הכתובה, כאשר שבנת 1189 לפנה"ס מגיע לאזור פלישה מאיים בים התיכון, מה שנקרא פלישה של גויי הים, בארץ ישראל זה כנראה הפלישתים אלו שמגיעים, מכריתים, סרדיניה, סיציליה וכולי. לא יודע מה הסיבה בהחליטו להגיע עד כאן, עמים שמגיעים באוניות. הם הורסים את ממלכת החתית, התכן שפליטים האותה ממלכה ונמצאים באזור טורקיה מגיעים …???. גויי הים מנסים לכבוש את מצרים ובאחד הקרבות ממתועדת מצליח בקושי רב פרעו רעמסס לעצור את גויי הים בדלתה של מצרים. התכן שאותם גויי הים שלא מצליחים לכבוש את מצרים מתיישבים בשפלת החוף של ארץ ישראל. במקרא מסופר פלישתים התעסקו בין השער ב… בגלל היה להם נשק מברזל. פעם הראשונה שנכנס ברזל לאזור. הם השתלתו על כל מישור החוף של ארץ ישראל. הברזל יותר חזק מברונזה, חרב ברזל מול חרב מברונזה, התוצאה ידוע מראש. לא הלכו יותר צפונה מכיוון שבאותו אזור התיישבו הפיניקים. הם גורמים בכך שהכוח המצרי נסוג מארץ ישראל. שוב נכנסת ארץ ישראל במצב שאין שלטון מרכזי, דבר שאולי מאפשר את החדירה של בני ישראל בתוך האזור. כאשר היתה מערכת מצרית אי אפשר היה לחשוב שכוח של נוודים מהמדבר יכולות להיכנס ולהתיישב באזור.
כל התקופה עד בערך שנת 1200 לפנה"ס היא התקופה הכנענית. באותה תקופה מתחיל להתפתח בארץ ישראל מסיני עד אזור של צור וצידון (שתי ערי החוף הלבנוניות) הדבר המרכזי שהארץ הזאת נתנה לעולם, הכתב, את שיטת הכתיבה של 22-25 סימנים שאיתם אפשר לכתוב הכל. שפות האחרות יש בהן הרבה סימנים כתיבה. היום גם ניתן לראות שפת הסינית ויפנית עם הרבה סימני כתיבה. התפתח תרבות שלקחה את כל אלפי הסימנים ומייצרת שפה שנכתבת בין 22-25 סימנים. הראשונים שמפתחים ומתחילים להשתמש הם הפיניקים, לפני שבני ישראל היגיע לארץ כנען. זו המהפכה הגדולה של העולם. כל הדברים לאחר מכן יותר ידועים ומוכרים.
רב היבטיים על ארץ ישראל 
